Expertos de Italia y Reino Unido tienden a pensar
que la Sábana Santa de Turín es una falsificación.
Llegaron a esta conclusión después de examinar los
moretones en el cuerpo de Cristo usando un maniquí.
Resulta que las manchas de sangre en la sábana
están en lugares diferentes a donde deberían estar.
Pero cómo se hicieron estas manchas en la tela y de
qué material se trata, por ahora sigue siendo un
misterio.
El análisis de las manchas de sangre en la
Sábana Santa de Turín mostró que es imposible que
hayan quedado de un cuerpo envuelto en la sábana.
Al menos eso es lo que concluyeron el antropólogo
Matteo Borrini, de la Liverpool John Moores
University, y el químico Luigi Garlaschelli. Los
resultados de su investigación fueron publicados en el
“Journal of Forensic Sciences” (enlace).
La Sábana Santa de Turín es un santuario cristiano: un
paño de cuatro metros en el que supuestamente se
envolvió el cuerpo de Jesucristo tras su muerte.
Algunos creyentes están convencidos de que en la
Sábana Santa hay rastros auténticos del rostro y del
cuerpo de Cristo, por lo que la Sábana Santa de Turín
es una de las reliquias más grandes del cristianismo.
Incluso algunos representantes de la Iglesia
consideran la sábana como auténtica. El paño ha sido
examinado varias veces para confirmar o descartar su
autenticidad.
La reliquia fue descubierta en 1353 en Francia. Inicialmente, Geoffroy de Charny la exhibió en la ciudad de Lirey, cerca de Troyes, en Champagne. En 1452, el rey Luis de Saboya compró el sudario, que desde entonces se conservó en Chambéry. En 1532 se dañó en un incendio.
En 1898, cuando el sudario se mostró al público, el fotógrafo Secondo Pia tomó algunas fotos y descubrió en los negativos las huellas de un rostro humano. Este descubrimiento generó varias preguntas, principalmente sobre la autenticidad del sudario y la identidad de la persona representada. Pero las investigaciones reales solo pudieron llevarse a cabo a finales del siglo XX.
[Líquido rojo con óxido de hierro - puede ser pintura, puede ser sangre]
Hasta ahora no se ha podido determinar de dónde provienen las manchas de sangre en el sudario (y si siquiera es sangre). Sin embargo, se ha comprobado que contienen óxido de hierro.
[El "sudario" se fabricó entre 1275 y 1381]
Estas manchas podrían haber llegado al tejido tanto con sangre como con pintura. Además, en 1988 se descubrió que el sudario fue fabricado entre 1275 y 1381. Sin embargo, estos datos han sido criticados con frecuencia: algunos expertos están convencidos de que la precisión de esta datación podría haberse visto afectada por el contenido de aceites en la tela, con los que fue empapada en 1532. Además, durante el incendio mencionado, el sudario estuvo expuesto a temperaturas extremadamente altas.
[La 'Sábana Santa' fue fabricada alrededor del 33
a.C., con un margen de ±250 años]
En 2013, otro análisis mucho más preciso [ellos
afirmaban ser más precisos] determinó que la Sábana
Santa se fabricó aproximadamente en el año 33 a.C.
(±250 años). [Código 33 como siempre, el
criminal-satánico Vaticano masónico volvió a
falsificar algo].
[ADN de diferentes razas humanas encontrado]
Y en 2015, un nuevo estudio de ADN mostró que la
Sábana Santa había estado en contacto con personas de
diferentes grupos étnicos y geográficos.
[Expertos de Italia y Gran Bretaña: las manchas
provienen de un cuerpo de pie, y algunas manchas son
totalmente irreales]
Sin embargo, el análisis más reciente desacredita en
general la autenticidad de la reliquia. Los
investigadores concluyeron que las manchas solo podían
haber sido producidas por un cuerpo en posición
vertical, y que algunas de ellas son totalmente
irreales.
[Simulaciones con un muñeco y sangre / sangre
artificial que fluye de las heridas - chorros sin
grandes manchas - mancha en la cruz imposible]
Borrini y Garlaschelli utilizaron un muñeco para
modelar cómo la sangre de las heridas del cuerpo, los
brazos y las piernas de Cristo había fluido. Para
ello, usaron tanto sangre humana real como sangre
artificial con propiedades idénticas.
Los expertos analizaron cómo la sangre fluye de
distintas partes del cuerpo en posición vertical u
horizontal, etc. Entre otras cosas, estudiaron los
cortos flujos de sangre en el dorso de la mano
izquierda y junto a la herida de puñalada en el pecho,
y encontraron algunas discrepancias importantes.
Primero, las manchas en el sudario muestran (enlace)
que la sangre del dorso de la mano y los brazos
debieron gotear a un ángulo de 45 grados, lo cual
sería imposible para un cuerpo tumbado.
“El ángulo entre el hombro y el cuerpo tendría que
haber sido de entre 80 y 100 grados para que la sangre
pudiera fluir de la mano al cúbito y al exterior del
antebrazo, como se ve en la Sábana Santa”, escriben
los investigadores.
La sangre de la puñalada se acumuló en la tela en la
que estaba envuelta la muñeca, en el mismo lugar que
en la Sábana Santa. Pero fluyó en chorros, sin
que se formara una mancha grande.
Otra mancha, en la cruz, Borrini y Garlaschelli no
pudieron imitar en absoluto, ya fuera que pusieran la
muñeca de pie o acostada. En la cruz no había ninguna
mancha de sangre.
[El balance: Algunas manchas son "irreales"]
“Partimos de la base de que las manchas en el sudario
de Turín eran manchas de sangre de las heridas de
Cristo durante su crucifixión, pero en nuestros
experimentos descubrimos que los supuestos
hematomas no coinciden con esas manchas.
Incluso permitiendo que pudieron haberse dado
distintas situaciones en las que fluyó sangre (por
ejemplo, durante el transporte del cuerpo o ya después
de la muerte), no se documentaron, y algunas manchas
son totalmente irreales”, dijeron los expertos.
[Nadie sabe de dónde provienen las manchas en el
'falso' sudario]
Sin embargo, esto todavía no marca el fin de la
investigación del sudario de Turín. De dónde provienen
las manchas sigue siendo un misterio por ahora.
[La solución probablemente sea esta: El Vaticano
gay-pedófilo-criminal-católico-satánico es bueno
falsificando y PINTANDO.
Michael Palomino, 7.8.2022].
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Corriere della Sera - Corriere Torino
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| 16-07-2018: La
Sindone è un falso - indagine sulla
posizione di presunte macchie di sangue -
pubblicato sulla Gazzetta di Scienze
Forensi Ricerca sulla Sindone: «Almeno metà delle macchie di sangue sono false» |
16-07-2018: El Sudario es
falso - investigación sobre la ubicación
de supuestas manchas de sangre - publicado
en la Gaceta de Ciencias Forenses: Investigación sobre el Sudario: «Al menos la mitad de las manchas de sangre son falsas» |
| https://torino.corriere.it/cronaca/18_luglio_16/ricerca-sindone-almeno-meta-macchie-sangue-sono-false-766eb87e-88f3-11e8-b6ba-4bfe4aefe0a3.shtml | |
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Noticia: A indicarlo
sono i dati pubblicati sul Journal of
Forensic Sciences e basati su un
esperimento che, con le tecniche di
medicina forense, ha ricostruito la
formazione delle macchie. Condotto da Matteo
Borrini, dell’università di
Liverpool, e Luigi Garlaschelli,
del Cicap. La storia del
misterioso lenzuolo di lino [falso] - un sindòn,
dal greco «tessuto» - inizia nel 1353 a
Lirey, in Francia, quando il cavaliere
Goffredo di Charny sostiene di possedere la
reliquia delle reliquie: il sudario di
Cristo su cui è rimasta impressa l’immagine
del viso e del corpo. In seguito, attraverso
una lunga serie di peripezie, al principio
del Cinquecento la Sindone grazie a una
compravendita approda a Chambéry, prima
capitale del Ducato di Savoia, e viene
custodita in una cappella con facoltà di
pubblica ostensione autorizzata dal
pontefice Giulio II, il cosiddetto papa
guerriero. Il lenzuolo segue le vicende
politiche sabaude e nel 1578 viene portata a
Torino, nuova capitale del Ducato, da
Emanuele Filiberto. Vi resterà fino a oggi,
salvo due intervalli significativi: andrà a
Genova durante l’assedio francese e dal 1939
al 1946 nel santuario di Montevergine, in
Irpinia, negli anni della seconda guerra
mondiale.> |
Traducción: <di editorial en línea Solo alcune sarebbero compatible con la posición de un hombre crocifisso: lo dimostrebbe un experimento condotto con nueva técnica TORINO - Solo alcune macchie di sangue sarebbero compatible con la posición de un hombre crocifisso; el resto - almeno la metà - sarebbero falso. El resultado es una nueva ricerca en Sindone di Torino. En la práctica, la máquina no es troverebbero giustificazione in nessuna posizione del corpo, ni sulla croce né nel sepolcro. Universidad de Liverpool y Cicap También se publica en el Journal of Forensic Sciences y se basa en un experimento, con tecnología de medicina forense, que se ha utilizado en la formación de la macchie. Condotto de Matteo Borrini, de la Universidad de Liverpool, y Luigi Garlaschelli, de Cicap. La historia original del Trecento La historia del Lenzuolo di Lino [falso] - un «tessuto» griego mítico - se origina en 1353 en Lirey, en Francia, cuando el caballero Goffredo di Charny llegó a poseer la reliquia del reliquie: el sudario di Cristo su cui è rimasta impressa l'immagine la visión y el cuerpo. In seguito, attraverso a long series di peripezie, al principal del Cinquecento la Sindone grazie a una compravendita approda a Chambéry, prima capitale del Ducato di Savoia, y viene custodita in a cappella with facoltà di pubblica ostensione autorizzata dal pontefice Giulio II, il cosiddetto papa guerriero. El Lenzuolo sigue el vicende politiche sabaude y en 1578 viene portata en Torino, nueva capital del Ducato, da Emanuele Filiberto. Vi resterà fino a oggi, salvo due intervaloli significativo: andrà a Genova durante l'assedio frenchese e da 1939 al 1946 nel santuario di Montevergine, en Irpinia, negli anni della seconda mondiale.> |
17-07-2018: Sábana Santa de Turín: La
posición de las manchas de sangre no coincide - todo
es una "representación artística" con mucha
imaginación para mantener el poder y nada más
Estudio: “Las huellas de sangre en la Sábana Santa
de Turín no están distribuidas de manera realista”
(D orig.: Studie: “Blutspuren auf dem Turiner
Grabtuch nicht realistisch verteilt”)
https://www.grenzwissenschaft-aktuell.de/studie-blutspuren-auf-dem-turiner-grabtuch-nicht-realistisch-verteilt20180717/
Traducción:
Liverpool (Gran Bretaña) - En un estudio reciente,
científicos escépticos cuestionan la distribución de
los rastros de sangre en la llamada Sábana Santa de
Turín hasta tal punto que no pueden ser el resultado
de un flujo realista y natural de la sangre de las
heridas y la absorción a través de la ropa en un
cuerpo acostado.
[...] Como Matteo Borrini de la Universidad John
Moores junto con el "escéptico" Luigi Garlaschelli del
"Comité italiano para la investigación de afirmaciones
pseudocientíficas" (Comitato Italiano per il Controllo
delle Affermazioni sulle Pseudoscienze, CICAP)
informan actualmente en el "Journal of Forensic
Sciences" (DOI: 10.1111/1556-4029.13867),
"No existe ninguna posibilidad de que los rastros de
sangre provengan de un cuerpo que alguna vez estuvo
tendido sobre la ropa de cama. Además, los rastros de
sangre no son compatibles entre sí y en algunos casos,
si es que lo son, sólo pueden explicarse por un cuerpo
o una persona que estuvo de pie mientras la sangre
fluía y era absorbida por el material. Otros rastros
también son completamente irreales".
En lugar de examinar las sustancias que forman los
rastros de sangre, los investigadores utilizaron un
modelo para rastrear el flujo sanguíneo de dos tipos
de sangre (sangre real y sintética) usando diferentes
posiciones del muñeco de prueba de esas heridas, como
se puede ver en la imagen del cuerpo en la ropa de la
mano izquierda, los antebrazos, la "herida de lanza"
en el torso y en la cadera. El método proviene de la
ciencia forense y se conoce como “Análisis de patrones
de manchas de sangre” (orig. inglés: "Bloodstain
Pattern Analysis" - enlace)
(PBA).
"En las posiciones adoptadas para el cadáver, los
rastros de sangre no se corresponden con las heridas
características del cuerpo ni con la forma en que la
sangre emerge de allí y luego se extiende sobre un
cuerpo en la posición correspondiente", afirman los
investigadores. “Las discrepancias que hemos
identificado hablan no sólo en contra de la
autenticidad de las manchas de sangre en sí, sino
también en contra de la del lino (en el sentido del
sudario de Jesús) y sugieren que se trata de
una representación artística o didáctica del siglo
XIV”.
Sin embargo, dado que los críticos y escépticos aún no
han podido explicar satisfactoriamente cómo la imagen
corporal y algunos rastros de sangre llegaron al
lienzo, es poco probable que este análisis resuelva la
controversia en torno a la Sábana Santa de Turín.
