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[[Mossad]] Encyclopaedia Judaica

[[Moses-Fantasie]]-Juden im Ghetto

Entwicklung von Ghettos in muslimischen Reichen - Ghettos gegen [[Moses-Fantasie]]-Juden im 2Wk
aus: Ghetto; In: [[Mosad]] Encyclopaedia Judaica 1971, Band 7

präsentiert von Michael Palomino (2007 / 2019 / 2023)

Da sind 3 Fantasien - und MUTTER ERDE ist real
-- Moses ist eine Fantasie, siehe die Beweise im Buch "Keine Posaunen vor Jericho" - Link
-- Jesus ist eine Fantasie der Ritterorden und Fremaurer mit den "schönen" Zahlen 3,12,13 und 33 (höchster Freimaurer-Code) Link
-- der Vatikan ist eine kriminelle Organisation mit kriminellen Pädophilen, satanistischen Kinderritualen und Drogengeldwäsche - Link Videos - Link Meldungen
-- Mohammed ist eine Fantasie einiger Saudi-Familien, das Wort "Mohammed" gab es als Personennamen erst ab 850 - Link
-- also der jüdische, christliche und muslimische Kalender sind falsch. Es gilt Mutter Erde, um auf dem Paleten friedlich zu leben, und das kann jederlernen auf der Webseite http://www.med-etc.com - Schönen Tag noch - Michael Palomino, 12.Mai 2019 / 27.6. 2023


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[Ghettos in Jesus-Fantasie-Italien - unterschiedliche Entstehungstheorien über den Namen "Ghetto" - Ghettos für verschiedene Gruppen]

Übersetzung mit Deepl:

[Ghetto-Spezifikationen]
<GHETTO, Stadtviertel, das als obligatorisches Wohnviertel für [[Moses-Fantasie]]-Juden definiert ist. In der Regel von einer Mauer umgeben, die es vom Rest der Stadt abtrennt, mit Ausnahme von einem oder mehreren Toren. Das Ghetto blieb nachts verriegelt.

[Moses-Fantasie-jüdisches Ghetto im Römischen Fantasie-Reich in Alexandria]

Die [[hellenischen]] Griechen von Alexandria ergriffen ihre Chance mit dem Aufstieg des pro-hellenischen Kaisers Caius *Caligula im Jahr 37 n. Chr. Im folgenden Jahr stürmten sie die Synagogen, beschmutzten sie und stellten darin Statuen des Kaisers auf. Der Präfekt Valerius *Flaccus war beschämt und wagte es nicht, die Caesarbilder zu entfernen. Die [[Moses-Fantasie]]-Juden wurden in einem Ghetto eingesperrt und ihre Häuser geplündert. Philo schrieb darüber in seinen Werken "In Flaccum" und "De Legatione", leitete eine [[Moses-Fantasie]]-jüdische Delegation zu Caligula, um sich zu beschweren, wurde aber mit Hohn und Spott abgewiesen. Nach der Ermordung Caligulas im Jahr 41 n. Chr. rächten sich die [[Moses-Fantasie]]-Juden von Alexandria, indem sie ein Massaker an den [[hellenischen]] Griechen anzettelten.
([[Mossad]]-Encyclopaedia Judaica: Egypt, Band 6, Kolonne 489)

[Ich glaube kaum, dass das stimmt, denn das Römische Fantasiereich hat es NIE GEGEBEN - siehe das Buch von Zillmer: Kolumbus kam als Letzter].

[[Ghettos in Jesus-Fantasie-Italien - verschiedene Thesen zur Herkunft des Namens "Ghetto" - Ghettos für verschiedene Gruppen]]

Über den Ursprung dieses Begriffs wurde viel spekuliert. Wahrscheinlich wurde er zuerst zur Bezeichnung eines Viertels von [[Jesus-Fantasie]]-Venedig, das sich in der Nähe einer Gießerei (getto) befand und 1516 mit Mauern und Toren umschlossen und zum einzigen Teil der Stadt erklärt wurde, der für die [[Moses-Fantasie]]-jüdische Ansiedlung erlaubt war. Später wurde der Begriff auf alle [[Moses-Fantasie]]-Judenviertel desselben Typs angewandt.

Andere Theorien besagen, dass sich das Wort vom hebräischen get (Scheidung oder Trennung), vom griechischen yéltwv (Nachbar), vom deutschen geheckter Ort (eingerahmter Ort) oder vom italienischen borghetto (kleiner Stadtteil) ableitet.

Alle können ausgeschlossen werden, mit Ausnahme von get, das manchmal in [[Jesus-Fantasie]]-Rom als Bezeichnung für einen separaten Stadtteil verwendet wurde. In jedem Fall ist die Institution älter als das Wort, das (Spalte 542)

häufig in verschiedenen Bedeutungen verwendet wird. Es bezeichnet nicht nur das gesetzlich festgelegte Zwangsghetto, sondern auch die freiwillige Ansammlung von [[Moses-Fantasie]]-Juden in einem abgelegenen Viertel, ein Verfahren, das in der Diaspora bekannt war, bevor der Zwang ausgeübt wurde. In Analogie dazu wird der Begriff heute für ähnliche homogene Viertel von nicht-[[Moses-Fantasie]]-jüdischen Gruppen verwendet, wie z. B. Immigrantenviertel, Negerviertel in amerikanischen Städten, Eingeborenenviertel in südafrikanischen Städten usw.

Für einen historischen Überblick siehe den Artikel *[[Moses-Fantasie]]-Jüdisches Viertel (Jewish Quarter)



[Seit ca. 700 n. Chr.: Ghettos in muslimischen Ländern]

In muslimischen Ländern hatte das [[Moses-Fantasie]]-Judenviertel in seinen Anfängen nie den Charakter eines Ghettos. Es wurde immer auf freiwilliger Basis errichtet und blieb auch in späteren Zeiten im riesigen [[Mohammed-Fantasie]]-Osmanischen Reich. Istanbul (Konstantinopel) war das klassische Beispiel für eine Hauptstadt, in der die [[Moses-Fantasie]]-Judenviertel über die ganze Stadt verstreut waren. In schiitischen Ländern wie ([[Mohammad-Fantasie]]-Persien, Jemen) und im orthodoxen Nordafrika (malikitischer Ritus) mussten alle Nicht-Muslime aus religiösen Gründen in getrennten Vierteln leben (die Begründung war: rituelle Unreinheit).

Botschaften aus [[Jesus-Fantasie]]-christlichen Ländern mussten ihre (auch vorübergehende) Unterkunft bei den [[Moses-Fantasie]]-Juden suchen.

[[Jesus-Fantasie]]-christliche Reisende und Pilger im Heiligen [[Fantasie]]-Land bemerken immer wieder, dass, falls es in einer Stadt kein [[Jesus-Fantasie]] christliches Hospiz in einer Stadt gab, sie Gastfreundschaft bei den [[Moses-Fantasie]]-Juden suchen mussten. Nachdem die Vorschriften für getrennte Viertel von [[Moses-Fantasie]]-Juden aufgehoben wurden (im 19. und 20. Jahrhundert), und sie als freie Menschen das Ghetto verlassen konnten, blieb die Mehrheit freiwillig in ihren alten Vierteln. Erst nach der Gründung der neuen unabhängigen Staaten in Nordafrika verließen die meisten der [[Moses-Fantasie]]-Juden ihre alten Wohnungen.


Siehe den Artikel *[[Moses-Fantasie]]-Jüdisches Quartier (Jewish Quarter) in muslimischen Ländern.

[ED.]

[[Im Artikel fehlen die Ghettos in Jesus-Fantasie-Italien und die Abschaffung der Ghettos nach Napoleon und die Emanzipation im 19. Jahrhundert]].

[Ghettos seit 1939 während der Zeit des] Holocaust

Die KRISTALLISIERUNG DER DEUTSCHEN POLITIK.

In der Zeit des Holocaust unterscheidet sich das Ghetto wesentlich von seinem mittelalterlichen Charakter. Im Jahr 1939 äußerte Hitler die Idee, die [[Moses-Fantasie]]-Juden in Ghettos zu konzentrieren:

"Raus mit ihnen aus allen Berufen und rein mit ihnen ins Ghetto; sperrt sie irgendwo ein, wo sie zugrunde gehen können, wie sie es verdienen..."
[[Das war die Rassenpolitik, um "höhere Menschen" zu schaffen, indem man alle "niederen Menschen" ausrottete, damit sie keine Kinder mehr bekämen und aussterben würden. Die Dummheit der deutschen Herrenmenschenrasse zeigte sich dann in Stalingrad Ende 1942]].

Er gab jedoch keine Befehle zur Umsetzung dieser Idee, wahrscheinlich weil die Zuweisung eines bestimmten Status für die [[Moses-Fantasie]]-Juden durch die Unterbringung in Ghettos einen definierten Status zuzuweisen, nicht mit den Plänen zu ihrer physischen Vernichtung [[vor allem in der Roten Armee und in den NS-Tunnelsystemen - Tabelle der Judenverfolgung: Link]] übereinstimmte. Der Vorschlag, Ghettos einzurichten, wurde von Zeit zu Zeit gemacht (zum Beispiel von Göring 1938), aber nicht angenommen. In seinem Schreiben vom 21. September 1939 an die Befehlshaber der Einsatzgruppen ordnete Heydrich die Auflösung von Gemeinden mit weniger als 500 Personen an, sie sollten sich in den Großstädten mit anderen [[Moses-Fantasie]]-Juden konzentrieren, wo sie auf bestimmte Stadtteile beschränkt werden sollten.

Zu diesem Zeitpunkt ist es jedoch fast sicher, dass die Führer [[der Germanenfantasie]] nicht beabsichtigten, die Ghettos in dauerhafte Wohngebiete umzuwandeln, und es besteht kein Zweifel, dass mit der Annahme des Beschlusses über die *Endlösung" (März 1941) [[alle osteuropäischen Moses-Fantasie-Juden zuerst zu töten und alle westeuropäischen Juden dann dorthin deportieren und sie dort sterben lassen]], damit war das Schicksal der verschiedenen Ghettos besiegelt, auch wenn einige wenige noch eine Zeit lang weiter bestanden. Das Ghetto war also als Zwischenstation zu den Arbeits- und Vernichtungslagern gedacht und sollte der Kontrolle und Überwachung der [[Moses-Fantasie]]-Juden dienen, indem man sie in bestimmten Gebieten konzentrierte. Es kann davon ausgegangen werden, dass die [[Nazi-Germanischen Phantasie]]-Deutschen auch hofften, dass durch die harte Arbeit, die Unterernährung, die Überbelegung und die schlechten hygienischen Bedingungen eine große Anzahl von [[Moses-Fantasie]]-Juden umkommen würde.



[1941-1943: Zerstörung der osteuropäischen Ghettos].

Ebenso wurde die Lebensdauer einiger Ghettos verlängert, weil sie ein großes Reservoir an billigen Arbeitskräften boten; aber auch diese Überlegung konnte den Vernichtungsprozess nicht verhindern. So erließ der Kommandant von Galizien im Herbst 1942 den Befehl, die Zahl der Ghettos von 1.000 auf 55 zu verringern, und im Juli 1943 beschloss Himmler, die überlebenden Ghettobewohner in ganz "Ostland" in Konzentrationslager zu überführen (Spalte 543)

Das letzte Ghetto auf [[Jesus-Fantasie]]-polnischen Boden (*Lodz), das seit April 1940 bestand, wurde im August 1944 liquidiert
[[weil alle verbliebenen Moses-Fantasie-Juden zum Arbeiten und Sterben in die Tunnelsysteme zurück ins Reichsgebiet gebracht wurden]].

Für [[Moses-Fantasie]]-Juden wurden spezielle Ghettos eingerichtet, z.B. für Juden, die aus Rumänien nach Transnistrien deportiert worden waren, und in Städten und Stadtvierteln oder in Straßenzügen angesiedelt, die von [[Moses-Fantasie]]-Juden besetzt worden waren. Juden, wo kurz zuvor die angestammte Bevölkerung von der deutschen Armee [[die nazigermanische Phantasiearmee Wehrmacht]] vertrieben worden waren. Eine Ausnahme bildete das Ghetto von *Theresienstadt, das Ende 1941 eingerichtet wurde, um deportierte [[Moses-Fantasie]]-Juden aus Böhmen und Mähren und später [[Moses-Fantasie]]-Juden aus Deutschland und anderen westlichen Ländern aufzunehmen. Die Deutschen wollten Theresienstadt der Welt als Modell vorzeigen, wie sie die [[Moses-Fantasie]]-Juden behandelten, um so das Verbrechen der "Endlösung" zu verschleiern.
[[Ghettos gab es in Osteuropa in jeder NS-besetzten Großstadt: Zuerst wurden die osteuropäischen Moses-Fantasie-Juden erschossen und dann - nach dem gefälschten Pearl Harbor und den Kriegserklärungen Japans und Deutschlands gegen "die USA" im Dezember 1941 - wurde die Moses-Fantasie-Bevölkerung generell als "Kriegsgegner" definiert und fast alle übrigen in den NS-Gebieten nach Osteuropa deportiert, um dort in Ghettos und auf Tunnelbaustellen zu sterben: im Baltikum, in Weißrussland, in der Ukraine, in Polen usw. Die Moses-Fantasie-Juden wurden ins Reichsgebiet in die Tunnelsysteme zurückgebracht und viele starben dort oder wurden in Stalins Gulag verlegt.]]

DIE [[Moses-Fantasie]]-JÜDISCHE REAKTION AUF DIE EINRICHTUNG DER GHETTOS

Die [[Moses-Phantasie]]-Juden, die nichts von den Absichten der Nazis wussten, fanden sich mit der Einrichtung der Ghettos ab und hofften, dass das Zusammenleben in gegenseitiger Kooperation unter Selbstverwaltung ihnen die Überwindung der Zeit der Unterdrückung bis zur Befreiung ihres Landes vom Nazijoch erleichtern würde. Es schien ihnen, dass die Inhaftierung der [[Moses-Fantasie]]-Juden in Ghettos der Endpunkt der Vorstellung der [[germanischen Fantasie]]-Nazis erreicht war, was ihre judenfeindliche [[Moses-Fantasie]]-Politik angeht. Wenn die [[Moses-Fantasie]]-Juden ihre Befehle ausführen und beweisen würden, dass sie den [[Germanenfantasie]]-Deutschen durch ihre Arbeit nützlich waren, würden sie den [[Germanenfantasie]]-Nazis durch ihre Arbeit nützlich sein. Jedenfalls durften sie ihr Gemeindeleben so gestalten, wie sie es wollten.

Doch die grausame Behandlung durch die [[Germanen-Fantasie]]-Nazibehörden und insbesondere die Aktionen, bei denen große Teile der [[Moses-Fantasie]]-jüdischen Gemeinden verhaftet und an Orte gebracht wurden, von denen niemand mehr zurückkehrte, zerstörten diese Illusion schnell.
[[Dies war ein Manöver des Rothschild-Zionismus: Töte die schwachen OST-europäischen Juden, damit nur die starken und intelligenteren WEST-europäischen Juden für die Gründung des Moses-Fantasie-Israel überleben. Es war sogar noch schlimmer: Alle Jiddisch-sprachigen Juden sollten ausgerottet werden, denn im späteren Staate Israel sollte NIEMAND mehr Jiddisch sprechen. Die Rothschild-Familie hasste diese Sprache]].

Darüber hinaus hatten die [[Moses-Fantasie]]-Juden praktisch keine Möglichkeit, bewaffneten Widerstand zu leisten, der die Deutschen an der Durchführung ihrer Pläne hätte hindern können. Die ständigen Veränderungen in der Zusammensetzung der Bevölkerung (durch Verlegungen und Razzien) und in den Wohnvierteln erschwerten die Verwirklichung von Oppositionsaktionen; die hermetische Abriegelung von der Außenwelt verhinderte den Erwerb von Waffen; und die Bedingungen im Ghetto (Unterernährung, Sorge um die Familie usw.) schwächten die Kraft der Opposition. Andererseits verfügten die Deutschen über die personelle und technische Ausstattung, um jeden Aufstand mit Leichtigkeit zu unterdrücken, und die nicht-[[Moses-Fantasie]]-jüdische Bevölkerung kollaborierte mit ihnen oder blieb bestenfalls apathisch. Jeder Aufstand in den Ghettos war somit zum Scheitern verurteilt.

VERSCHIEDENE TYPEN GHETTOS

[1939-1944: Überfüllte Ghettos in Jesus-Fantasie-Polen]

In den meisten Fällen befand sich das Ghetto in einem der armen Viertel einer Stadt, wo zuvor schon ein hoher Anteil [[Moses-Fantasie]]-Juden gelebt hatte.  [[Moses-Fantasie]]-Juden wurden aus anderen Stadtvierteln und in vielen Fällen auch aus nahe gelegenen Dörfern dorthin verlegt, während die nicht-[[Moses-Fantasie]]-jüdischen Bewohner des Viertels gezwungen wurden, in ein anderes Gebiet umzuziehen. Diese Umsiedlungen verursachten (Spalte 544)

von Anfang an eine große Überbelegung. In Lodz zum Beispiel lebten durchschnittlich sechs Personen in einem Zimmer, in Wilna waren es zeitweise sogar acht.
[Diese Verhältnisse waren auch in der rassistischen Jesus-Phantasie-"USA" für die Einwanderer 1914-1923 üblich]].
Immer dann, wenn die Überbelegung durch die Deportation von Juden in Vernichtungslager nachließ
[[Massentod durch Erschießen, die "nützlichen" Moses-Phantasie-Juden wie Handwerker lange Zeit in den Lagern am Leben]],
wurde die Fläche des Ghettos drastisch verkleinert.

Zunächst gab es zwei Arten von Ghettos: offene Ghettos, die nur durch Schilder als [[Moses-Fantasie]]-Gebiete gekennzeichnet waren, und geschlossene Ghettos mit Zäunen oder manchmal auch mit Mauern (wie in *Warschau). Diese Unterscheidung jedoch wurde während der Deportationszeit total unwichtig, denn bevor ein offenes Ghetto aufgelöst wurde, wurden alle Zufahrtsstraßen von der deutschen Polizei [[und ihren rassistischen kollaborierenden Kräften der osteuropäischen Polizei]] blockiert, während in geschlossenen Ghettos ständig Schichten der deutschen Polizei oder ihrer Helfer die Zäune und Mauern bewachten [[da wurde dann auch eine Ghettopolizei aus eigenen Kräften der Moses-Fantasie-Juden gebildet]].

Ein bedeutenderer Unterschied war die Tatsache, dass die [[Germanen-Fantasie-Nazi]]-Deutschen [[und die Kollaborateure]] die geschlossenen Ghettos als große Konzentrationslager betrachteten und deshalb die meisten von ihnen später liquidiert wurden, die offenen Ghettos aber nicht.

Im Gegensatz zu diesen Ghettos, die sich alle auf polnischem und russischem Gebiet befanden, waren die Ghettos in Transnistrien nicht für die Liquidierung prädestiniert. Auch das Ghetto in Theresienstadt war es nicht. Transnistrien gelang es sogar, den Kontakt zur Außenwelt aufrechtzuerhalten und erhielt Unterstützung von Komitees in [[Jesus-Fantasie]]-Rumänien.


Theresienstadt war in der Tat von der Welt abgeschnitten (mit Ausnahme der Transporte, die ein- und ausgingen), aber der Lebensstandard war dort höher als in den osteuropäischen Ghettos.


JÜDISCHE VERWALTUNG

Für jedes Ghetto ernannten die [[Fantasie-Nazi-germanisch]]-deutschen Behörden einen *Judenrat [[einen Moses-Fantasie-Judenrat]], der in der Regel aus [[Moses-Fantasie]]-Judenführern bestand, die für die Gemeinde akzeptabel waren. Der Judenrat war kein demokratisches Gremium, und seine Macht lag in den Händen einer Person, die nicht immer der Vorsitzende war und die für die Zusammenarbeit in Ghettoangelegenheiten verantwortlich war. Der Leiter des [[Moses-Fantasie]]-Judenrats war den deutschen [[Fantasie-Nazi-germanischen]] Behörden unterstellt, die ihm viele Befugnisse in Bezug auf die [[Moses-Fantasie]]-Juden übertrugen, ihn aber respektlos und oft grausam behandelten. Viele [[Moses-Fantasie]]-Juden, die in den Judenrat berufen wurden, glaubten, dass sie in ihre Position versetzt wurden, um dem [[Moses-Fantasie]]-jüdischen Volkes in einer Zeit der großen Not zu dienen.

Von Anfang an stand die [[Moses-Fantasie]]-Judenführung vor der unmöglichen Aufgabe, das Leben im Ghetto unter Notstandsbedingungen und unter dem ständigen Druck der Androhung grausamer Strafen zu organisieren. Die [[Moses-Fantasie]]-jüdischen Institutionen, soweit sie existierten, funktionierten weiter, entweder offen, wie die Einrichtungen, die religiöse Bedürfnisse erfüllten, oder im Geheimen, wie die verschiedenen Parteien. Die wichtigste Aufgabe der Führung war jedoch die Versorgung mit Lebensmitteln und die Bereitstellung von Gesundheits- und Wohlfahrtsdiensten (einschließlich Krankenhäusern), und dies musste ohne angemessene Mittel geschehen.


Trotz größter Anstrengungen brachen diese Einrichtungen im Laufe der Zeit in den meisten Ghettos zusammen. Noch schwieriger war es, diejenigen Einrichtungen zu schaffen, die in der [[Moses-Fantasie]]-jüdischen Gemeinschaft vor dem Holocaust nicht existierten, wie Polizei, Gefängnisse und Gerichte. Die Befugnisse dieser Institutionen waren innerhalb des engen autonomen Rahmens, der in den Ghettos existierte, weit gefasst, und in vielen Fällen wurden sie unter den Bedingungen des Kampfes um Leben und Tod, der den Bewohnern des Ghettos auferlegt wurde, natürlich nicht richtig genutzt.
[[Die jüdischen Moses-Fantasie-Organisationen halfen den Moses-Fantasie-Juden in den Ghettos, wo sie nur konnten. Die Moses-Phantasie-Juden starben nicht so schnell, wie die germanischen Phantasie-Nazis es wollten]].

DIE LIQUIDIERUNG DER GHETTOS
[[Die Liquidierung erfolgte durch Massenerschießungen, Deportationen zu Baustellen für Tunnelsysteme und Verlagerungsaktionen in Stalins Gulag. Hitler und Stalin hatten da ein Abkommen, Häftlinge auszutauschen]].

Die Liquidierung der Ghettos erfolgte im Rahmen der Politik der "Endlösung", für die die [[germanischen Phantasie-Nazi]]-Deutschen [[und ihre Kollaborateure]] spezielle Vernichtungslager [[Tunnelsysteme]] vorbereiteten. Wenn beschlossen wurde, ein Ghetto aufzulösen, forderten sie die [[Moses-Fantasy]]-Juden auf, sich freiwillig zu melden, um in Arbeitslager verlegt zu werden (manchmal mit falschen Versprechungen über bessere Lebensbedingungen), aber wenn sich diese Methode als erfolglos erwies, trieben sie die Bewohner zusammen und brachten sie gewaltsam in Konzentrationsgebiete, von wo aus sie in der Regel mit dem Zug an ihren Bestimmungsort transportiert wurden [[ins Reich zu den Tunnelsystemen für die unterirdische Rüstungsproduktion]].

Die große Mehrheit der (Kol. 545)

Ghettobewohner wurde unmittelbar nach ihrer Ankunft in den Lagern getötet
[[bzw. sie starben in den Tunnelsystemen und am Ende des Krieges an Seuchen, Kinder und Frauen wurden in die Landwirtschaft verteilt]];

Eine Minderheit wurde zur Zwangsarbeit eingesetzt und nach kurzer Zeit durch eines der üblichen Vernichtungsmittel getötet. Nur eine sehr kleine Zahl blieb am Leben, manchmal nachdem sie von Lager zu Lager geschoben worden war.
[[oder die Überlebenden nahmen einen anderen Namen, eine andere Religion usw. an, um sich vor weiterer Verfolgung z. B. durch Stalins "Sowjetunion" nach 1945 zu schützen]].

Siehe auch *Holocaust, und für weitere Informationen über bestimmte Ghettos siehe *Kovno, Lodz, *Lublin, *Theresienstadt und *Warschau.


[J.M.]

Bibliographie

-- G. Reitlinger: Final Solution (1968), index
-- R. Hilberg: Destruction of the European [[Moses Fantasy]] Jews (1961), index
-- P. Friedman, in: JSOS, 16 (1954), 61-88 (incl. bibl.) (Kol. 546)>



Weitere Beispiele für Ghettos:

Herzl Israel: Haus der Ghetto-Kämpfer (Ghetto Fighters' House)

in: Lohamei, benannt nach Katzenelson

Übersetzung mit Deepl:

<Beit Lohamei ha-Getta'ot, ist eine Behörde zur Erinnerung an den Ghettoaufstand und den Holocaust, die am 19. April 1950 im Kibbuz *Lohamei ha-Getta'ot von einer Gruppe ehemaliger Ghettokämpfer und Partisanen gegründet wurde. Das Haus dient als Gedenkstätte sowie als Forschungs- und Dokumentationszentrum über die Zeit des Holocaust und den [[Moses-Fantasie]]-jüdischen Widerstand unter der Naziherrschaft in Europa. Es beherbergt ein bedeutendes historisches Archiv zum Holocaust und insbesondere zum organisierten Widerstand; Nachlässe des Dichters Itzhak *Katzenelson, nach dem es benannt ist; Dokumente aus den *He-Halutz-Archiven in den Ghettos von Warschau und Bialystok; eine Sammlung der Publikationen des [[Moses Phantasie]]-jüdischen Untergrunds im besetzten Polen; über den [[Moses-Fantasie]]-jüdischen Untergrund in Holland und Frankreich; ein Namensregister der [[Moses-Fantasie]]-jüdischen Partisanen, die in [[Jesus-Fantasie]] Italien und [[im gemischten]] Jugoslawien kämpften; sowie Fotografien, Filme und Bilder.

Das Museum unterhält eine Dauerausstellung sowie Sonderausstellungen zu verschiedenen Aspekten des Holocausts und des [[Moses-Fantasie]]-jüdischen Widerstands; Modelle des Warschauer Ghettos und des Todeslagers *Treblinka sind zu sehen. Am nationalen Holocaust-Gedenktag in Israel (27. Nisan) findet im Amphitheater vor dem Museum eine große Gedenkveranstaltung statt. Das Haus der Ghettokämpfer hat eine Reihe von Büchern und Zeitschriften herausgegeben: Dappim le-Heker ha-Sho'ah ve-ha-Mered (1951-52, 1969); und Yedi'ot Beit Lohamei ha-Getta'ot al shem Yizhak Katzenelson (1951-60).> (Kol. 546)


Chinesisches Ghetto im kolonialen Manila

1580
Im damals spanisch-besetzten Manila werden die Chinesen in einen eigenen Bezirk - Parian - eingesperrt. Bis zu 15.000 chinesische Händler leben in Parian. Um die chinesische Einwanderung einzudämmen, müssen die Chinesen hohe Sondersteuern zahlen:
-- 64 Reales für eine Aufenthaltsgenehmigung
-- 5 Reales Steuer
-- 12 Reales für das Recht, Grundstücke zu erwerben.
(Internet: M.Payer: Chronik zur Geschichte der Philippinen).

1590
1590 schreibt Bischof Domingo de Salazar an den König über das chinesische Ghettoviertel von Parian:


<The Parian has adorned the city so that I do not hesitate to affirm your Majesty that no other known city in España or in these regions possesses anything so well worth seeing as this: for in it can be found the whole trade of China [...] workmen of all trades and handicrafts [...] doctors and apothecaries [...] There were also many eating houses where the Sangleys [= Chinesen] and the natives take their meals; and I have been told that these are frequented even by the Spaniards.>

Übersetzung: <Die Parianer haben die Stadt verschönert, so dass ich nicht zögere, Ihrer Majestät zu bestätigen, dass keine andere in Spanien bekannte Stadt oder Region einen solchen Wohlstand kennt, wie ich ihn dort gesehen habe: Denn man kann dort den ganzen chinesischen Handel finden [...] Angestellte aller Handelsrichtungen und des Handwerks [...] Ärzte und Apotheker [...] Sie haben auch viele Esshäuser eingerichtet, wo die Chinesen und die Eingeborenen ihre Mahlzeiten einnehmen, und mir wurde erzählt, dass diese sogar von Spaniern besucht werden.>
Zaide, Sonia M.: The Philippines: A unique nation. - Cubano: All-Nations Publishing, 1994. - ISBN 971-642-005-6. - S.164


1603
Chinesisches Ghetto Manila: Chinesische Rebellion gegen die Spanier - Massaker an Chinesen
Ein Manöver der Chinesen zum Umsturz in Manila wird vereitelt. Etwa 23.000 Chinesen werden getötet.
(Internet: M.Payer: Chronik zur Geschichte der Philippinen)

Quellen
[[Mosad]] Encyclopaedia Judaica: Ghetto,
                          vol.7, col. 542
[[Mosad]] Encyclopaedia Judaica: Ghetto, vol.7, col. 542
[[Mosad]] Encyclopaedia Judaica: Ghetto,
                          vol.7, col. 543-544
[[Mosad]] Encyclopaedia Judaica: Ghetto, vol.7, col. 543-544
[[Mosad]] Encyclopaedia Judaica: Ghetto,
                          vol.7, col. 545-546
[[Mosad]] Encyclopaedia Judaica: Ghetto, vol.7, col. 545-546


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