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Encyclopaedia Judaica

Judenverfolgung: Die Inquisition der kr. Jesus-Fantasie-Kirche gegen die Moses-Fantasie-Juden 1481-1834

"Christliche" Blutreinheit, Inquisition und "christlicher" Scheiterhaufen

11. Die Inquisition in den portugiesischen Kolonien: Brasilien 1579-1822 - und in Afrika

Wie die kr.kath. "christliche" Kirche und derkr. Papst die anonymen Mobbing-Rufmord-Manöver gegen Juden und Neuchristen rechtfertigten: mit Folter, Herabwürdigung und Verbrennung - und Konfiskation von allem Eigentum

aus: Inquisition; In: Encyclopaedia Judaica 1971, Band 8

präsentiert von Michael Palomino (2007 - Übersetzung 2025)

Inquisition in den portugiesischen Kolonien:

11. Die Inquisition in den portugiesischen Kolonien: Brasilien 1579-1822 - und in Afrika

[Inquisitionsgefangene aus Brasilien werden nach Europa gebracht]

BRASILIEN. Ein häufigerer Zufluchtsort für die portugiesischen Conversos war Brasilien, wo der Bischof der Provinz Salvador 1579 inquisitorische Vollmachten erhielt, obwohl alle Gefangenen zum Prozess nach Europa geschickt werden mussten. Grosse Heimsuchungen fanden zwischen 1591 und 1618 statt. Zwischen Juli 1591 und Februar 1592 kamen Dutzende von Menschen, um gegen Ausländer, Freunde und Verwandte zu beichten oder vor dem Inquisitorenrat auszusagen.

[1593/5: Anklage gegen eine Synagoge in Pernambuco]

Die Zeugnisse und Bekenntnisse deuten auf die Anwesenheit einer beträchtlichen Gemeinschaft von Conversos in Bahia (Salvador) hin. 1593/95 besuchten die Inquisitoren Pernambuco, wo schwere Anschuldigungen gegen eine Reihe von Personen bevorzugt worden waren. So waren Diego Fernandes und seine Frau Branca Dias beschuldigt worden, im Haus von Bento Dias Santiago, einer zentralen Figur unter den Judaisten in Pernambuco, eine Synagoge eingerichtet zu haben.

[Zuckerexport in den Händen von Conversos]

Die Conversos in Brasilien spielten eine wichtige Rolle beim Zuckerexport aus Brasilien, dank ihrer Verbindungen zu Conversos in Portugal und denen, die nach Amsterdam flohen und dort zum Judentum zurückkehrten. Viele von ihnen flohen von Brasilien nach Buenos Aires und von dort nach Peru, Paraguay und Chile, nachdem Ermittlungen gegen 90 Conversos in Bahia eingeleitet worden waren.

[Weitere Inquisition nach der portugiesischen Expansion gegen die holländischen Kolonien - Scheiterhaufen in Lissabon 1647]

Besonders gross war die inquisitorische Aktivität in Brasilien in der Mitte des 17. Jahrhunderts, nachdem die Portugiesen das Land von den Holländern zurückerobert hatten, unter deren Herrschaft viele Neuchristen die Gelegenheit ergriffen hatten, zum offenen Judentum zurückzukehren. Viele von ihnen spielten in dem grossen Scheiterhaufengericht (Autodafé) von {Kol. 1391] Lissabon vom 15. Dezember 1647 eine Rolle, als sechs - darunter Isaac de Castro Tartas - "entspannt" ("relaxed") wurden (siehe Verfahren unten).

[1713: 38 Neuchristen aus Rio als Opfer der Inquisition]

Im Jahr 1713 erschienen 38 Neuchristen, die aus *Rio de Janeiro entsandt worden waren, im Autodafé von Lissabon, andere (darunter Pater Manoel Lopes de Carvalho, der bei lebendigem Leibe als unbussfertig verbrannt wurde) litten im folgenden Jahr. Einer von ihnen, Abrabao alias Diogo Rois Rois Rodriguez, genannt Dioquintio Hebreo, wurde zu einer Auspeitschung und fünf Jahren Galeerendienst verurteilt.

[1731: Das letzte Opfer der Inquisition aus Brasilien]

Der letzte Judaist, der von der Inquisition in Brasilien verurteilt wurde, war Manuel Abreu de Campo; er starb vor der Vollstreckung des Urteils und [seine Leiche] wurde 1731 in Lissabon verbrannt. Gegen Ende des 18. Jahrhunderts nahm die Verfolgung der Judaisten in Brasilien tendenziell ab und richtete sich in der Regel gegen neue Ziele: Freimaurer und Anhänger der Aufklärung [um die Unabhängigkeitsbewegung von Brasilien zu blockieren]. Mit der Unabhängigkeit Brasiliens (1822) endeten die Verfolgungen vollständig, und die Juden begannen allmählich in dieses Land einzuwandern.> (Kol. 1392)

Afrika

[Inquisition in den portugiesisch-afrikanischen Kolonien]

<Die Zustände in den portugiesischen Kolonien in Afrika waren ähnlich, 1626 fand in Angola eine inquisitorische Visitation statt.> [Kol. 1392]

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