D - ENGL  
<<        >>

Encyclopaedia Judaica

Persecución de los judíos: La Inquisición de a Iglesia cr. de Jesús de fantasía contra los judíos de Moisés de fantasía 1481-1834

Pureza de sangre "cristiana", Inquisición y pira "cristiana"

4. Inquisición a partir de 1492: Inquisición en Portugal a partir de 1539

Como la Iglesia cat.cr. "cristiana" y el papa justifican las maniobras anónimas de difamaciones con mobbing contra los judíos y los cristianos nuevos: con tortura, degradación y quema - y la confiscación de todas las propiedades

de: Inquisition; In: Encyclopaedia Judaica 1971, tomo 8

presentado por Michael Palomino (2007 - traducción 2025)

4. Inquisición a partir de 1492: Inquisición en Portugal a partir de 1539

[hasta 1497: abatimiento forzoso de los judíos - 20 años de garantía de no persecución (hasta 1417) - luego 37 años (hasta 1534)].

<PORTUGAL. La historia de la Inquisición en la Península Ibérica entró en una nueva fase con los acontecimientos de Portugal en 1497. La expulsión de los judíos de este país es, en muchos sentidos, un término equivocado. El rey Manuel I, que quería asegurar la erradicación del judaísmo sin perder la diligencia y los recursos de sus súbditos judíos, los hizo detener y bautizarlos por la fuerza sin darles la oportunidad de abandonar el país. Sin embargo, para darles tiempo a acostumbrarse a su nueva fe, se ordenó casi inmediatamente después (30 de mayo de 1497) que se les eximiera de toda persecución por delitos religiosos durante 20 años; este plazo se prorrogó posteriormente hasta 1534. Entonces, el criptojudaísmo en Portugal tuvo la oportunidad de adaptarse a las nuevas condiciones y lograr una tenacidad mucho mayor que en España.

[de 1531: Preparación de la Inquisición en Portugal como antes en España - Inquisidor General Diogo da Silva]

Al mismo tiempo, Manuel había prometido que todos los procedimientos contra los nuevos conversos serían competencia exclusiva de los tribunales seculares ordinarios. Sin embargo, esta promesa fue rápidamente incumplida. Ya en 1512 se solicitó al papa León X la extensión de la Inquisición a Portugal. En un principio, el asunto se archivó sin más trámite. Sin embargo, el sucesor de Manuel, Juan III, era débil y susceptible a las influencias eclesiásticas. En consecuencia, el Dr. Bras Neto, embajador en Roma, recibió instrucciones en 1531 de realizar gestiones secretas para obtener el permiso necesario de Clemente VII para introducir la Inquisición a la española en su país [col. 1385] [para robar a los judíos de todo]. Tras muchos retrasos, se pidió al franciscano Diogo da Silva que aceptara el nombramiento como primer Inquisidor General (13 de enero de 1532).

[Movimientos diplomáticos judíos en Roma contra la Inquisición - el papa se disculpa por la Inquisición en 1533 - pero la Inquisición continua]

Todas estas negociaciones se habían llevado a cabo en estricta confidencialidad, pero la noticia se filtró; antes de que el nuevo Inquisidor pudiera tomar posesión de su cargo, los cristianos nuevos portugueses tomaron medidas enérgicas, recurriendo a toda su influencia y riqueza. Enviaron a un tal Converso como emisario a Roma. Duarte da Paz, que fue autorizado a no economizar en sus gastos. Se ganaron a Marco della Rovere, obispo de Sinigaglia, que había sido enviado a Lisboa como nuncio papal, y el propio comportamiento del nuevo inquisidor hizo sospechar que también él había sido comprado por ellos.

Mientras tanto, Da Paz había conseguido en Roma un decreto del papa Clemente, cuya benevolencia hacia los judíos era bien conocida, anulando las medidas del diciembre anterior y prohibiendo toda medida inquisitorial contra los cristianos nuevos. El 5 de abril de 1533, emitió una bula que se hizo famosa como la Bulla de perdão, ya que era prácticamente un perdón por todos los delitos pasados. Iba acompañada de una autorización para que todos los acusados de herejía se justificaran ante el Inquisidor General, que recogió una buena cosecha. Esta medida atenuante fue finalmente confirmada por el papa en su cama de muerte, el 26 de julio de 1534. La batalla se reanudó bajo Pablo III, que remitió el asunto a una comisión.

[1536: Carlos V impulsa una Inquisición calcada de la española - nuevas gestiones diplomáticas judías - Carlos V nombra a su hermano Dom Henrique nuevo Inquisidor General]

Cuando el emperador Carlos V llegó a Roma tras su triunfo en Túnez, se mostró partidario de la persecución. El resultado fue la bula papal del 23 de mayo de 1536, que establecía formalmente una Inquisición en Portugal basada en el modelo español, aunque las formas del derecho secular debían ser observadas durante tres años y no debían realizarse confiscaciones durante diez años. Diogo da Silva fue confirmado en su cargo como primer inquisidor general.

Esta drástica medida incitó a los cristianos nuevos a redoblar sus esfuerzos. El nuevo nuncio en Portugal, Girolamo Recanati Capodiferro, recibió el poder de negociar apelaciones (lo que hizo con gran éxito) e incluso fue autorizado a suspender las actividades de la propia Inquisición. Por otro lado, el rey intentó reforzar la autoridad del nuevo tribunal nombrando a su hermano, Dom Henrique, inquisidor general y destituyendo a Da Silva.

[1539: Bula papal a favor del derecho de apelación a Roma no publicada - inicio de la Inquisición - pira / hoguera en Lisboa 1540]

Sin embargo, las intrigas estaban en marcha en Roma, y se convenció al papa para que emitiera una bula Pastoris aeterni el 12 de octubre de 1539, que restringía aún más el poder de la Inquisición y garantizaba el derecho de apelación a Roma, donde siempre se podía obtener justicia o absolución (previo pago). Debido a una disputa entre Capodiferro y los cristianos nuevos, que se negaron a cumplir sus exorbitantes exigencias, este documento nunca llegó a publicarse.

Las pasiones en Portugal se avivaron aún más con un insensato cartel anticatólico colocado en la puerta de una de las principales iglesias de Lisboa, presumiblemente por uno de los recién convertidos. Una vez transcurridos los tres años de retraso, nada impidió la entrada en vigor de la bula de 1536 por la que se establecía la Inquisición. Así pues, el 20 de septiembre de 1540 se celebró en *Lisboa el primer tribunal de estaca / hoguera («auto-da-fé»).

[Los judíos quieren un nuncio papal en Lisboa: Luigi Lippomano - el rey de Portugal expulsa a Lippomano - el papa suspende la Inquisición - viene el rey con coima para el papa - el papa introduce la Inquisición]

Selbst dann war der Streit noch nicht zu Ende. Die Neuchristen, die gezwungen waren, die Einrichtung des Tribunals zu dulden, setzten sich unermüdlich für die Ernennung eines päpstlichen Nuntius mit vollen Berufungsbefugnissen in Lissabon ein, und Luigi Lippomano, Bischof von Bergamo, wurde aufgrund ihrer Intrigen 1542 in dieses Amt berufen. In der Zwischenzeit war jedoch ein heftiger Streit zwischen dem portugiesischen König und der päpstlichen Kurie entbrannt, und Lippomano wurde aus dem Land verwiesen. Der Papst antwortete auf diese Kränkung mit einem Schreiben vom 22. September 1544, in dem er die Tätigkeit der [col. 1386] Inquisition aussetzte, bis eine Untersuchung über ihr Vorgehen durchgeführt worden war. In den folgenden Jahren wurden die Verhandlungen ohne Unterbrechung und mit enormen Kosten auf beiden Seiten fortgesetzt. Letztendlich setzte sich der König jedoch durch, indem er dem Papst die Verwaltung der Einkünfte des enorm reichen Bischofssitzes von Viseu als Gegenleistung für die Erfüllung seiner Wünsche anbot. Der Papst liess sich schliesslich auf diese grossartige Bestechung ein, und am 16. Juli 1547 wurde die Inquisition durch die Bulle Meditatio cordis endlich vollständig in Portugal eingeführt.

Pero todavía la disputa no había terminado. Los cristianos nuevos, que se vieron obligados a tolerar el establecimiento del tribunal, lucharon incansablemente por el nombramiento de un nuncio papal con plenos poderes de apelación en Lisboa, y Luigi Lippomano, obispo de Bérgamo, fue nombrado para este cargo en 1542 como resultado de sus intrigas. Entretanto, sin embargo, había estallado una feroz disputa entre el rey portugués y la curia papal, y Lippomano fue expulsado del país. El Papa respondió a este insulto con una carta fechada el 22 de septiembre de 1544, en la que suspendía las actividades de la [col. 1386] Inquisición hasta que se llevara a cabo una investigación sobre sus acciones. En los años siguientes, las negociaciones continuaron sin interrupción y con un enorme coste para ambas partes. Al final, sin embargo, [ahora viene la coima]: el rey prevaleció ofreciendo al papa la administración de los ingresos de la enormemente rica sede episcopal de Viseu a cambio del cumplimiento de sus deseos. El Papa aceptó finalmente este magnífico soborno, y el 16 de julio de 1547 la Inquisición se introdujo por fin plenamente en Portugal con la bula Meditatio cordis.

[Se ve que la Iglesia es BASURA - siempre con sobornos y robos y matanzas].

[1579: Inquisición establecida con confiscaciones - los tribunales en Portugal: Lisboa, Coimbra, Évora]

Los cristianos nuevos se esforzaron en vano por obtener la pequeña concesión de que se hicieran públicos los nombres de los testigos que declaraban contra ellos, mientras que el nombramiento del Gran Inquisidor Dom Henrique como legado papal excluía cualquier posibilidad de apelación a Roma. La prohibición de las confiscaciones siguió siendo objeto de negociación durante algún tiempo, pero finalmente se concretó en 1579.

Originalmente, se habían establecido tribunales en Portugal en Lisboa, *Coimbra, *Évora, *Lamego, *Thomar y *Oporto. Los tres últimos fueron posteriormente abolidos por superfluos, en parte como consecuencia de los graves abusos e irregularidades descubiertos en su administración. Las tres restantes, sin embargo, continuaron su labor con el mayor vigor; dada la gran diferencia de tamaño entre los dos países, puede decirse que su celo superó incluso al de las cortes españolas. Sin embargo, la mayor influencia y cohesión de los cristianos nuevos en el país más pequeño propició remisiones temporales, siempre a cambio de cuantiosos sobornos. En 1605, por ejemplo, una donación de 1.700.000 cruzados aseguró un perdón general para todos los delitos pasados, aunque por supuesto no ofrecía ninguna seguridad para el futuro.

[1662: El caso de Duarte da Silva - aumento del número de autos-da-fés - interdicto 1678 - nueva Inquisición completa a partir de 1681]

En 1662, el acaudalado Duarte da Silva ofreció un enorme subsidio en forma de dinero y barcos a cambio de ciertas concesiones. Sin embargo, es poco probable que estas concesiones se hubieran otorgado si el asunto no se hubiera puesto en conocimiento del papa, que inmediatamente hizo gestiones ante Lisboa.

A esto siguió el periodo de mayor actividad inquisitorial en Portugal. El número de juicios de hogueras (autos-da-fés) y de penitenciarías aumentó de año en año. Los abusos del sistema llegaron a ser tan grandes que la elocuencia del erudito jesuita Antonio da Vieira consiguió una bula del Papa Clemente X suspendiendo las actividades de los inquisidores portugueses (3 de octubre de 1674).

[Los inquisotores y la familia Real "cristiana" habían robado y matado demasiado...]

Como los inquisidores se negaron a seguir a la suspensión [a los pitbuls "cristianos" les gustó tanto seguir robando y matando, les gustó muchísimo!], el papa Inocencio XI les impuso un interdicto cuatro años más tarde (24 de diciembre de 1678). Sin embargo, los prejuicios de la Iglesia eran demasiado fuertes para aceptar esta situación. Por una bula del 22 de agosto de 1681, la Inquisición portuguesa fue restablecida con toda su autoridad anterior, con sólo una o dos reformas menores, y este acontecimiento se celebró con un nuevo auge de actividad. El 18 de enero de 1682 se celebró en Coimbra el primer auto de fe desde el Interdicto, que fue superado por el celebrado en Lisboa el 10 de mayo [1682] del mismo año, uno de los más notorios de la historia portuguesa.

["Cristianos" quieren robar y matar para dominar el mundo - y no cambia hasta hoy en día con las organizaciones de "protección" para niños y adultos para robar niños para "reeducarlos" en "familias cristianas" para que el Vaticano tenga siempre niños para violar por Francmasones en las cunas y asilos infantiles. La Iglesia es BASURA y debe CERRAR. Veas el prójimo parrafo]:

[Ley sobre la separación de los hijos de sus padres - robo de niños para darles a familias con "fe católica"]

El poder reavivado de la Inquisición se expresó también en un nuevo decreto según el cual los hijos de herejes condenados podían ser apartados de sus padres para educarlos en todas las tradiciones de la fe católica (1683). Durante otro medio siglo, la Inquisición continuó su sangrienta carrera en Portugal sin apenas interrupción [col.1387].

<<        >>