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Encyclopaedia Judaica

Judenverfolgung: Die Inquisition der kr. Jesus-Fantasie-Kirche gegen die Moses-Fantasie-Juden 1481-1834

"Christliche" Blutreinheit, Inquisition und "christlicher" Scheiterhaufen

4. Inquisition ab 1492: Inquisition in Portugal ab 1539

Wie die kr.kath. "christliche" Kirche und der kr. Papst die anonymen Mobbing-Rufmord-Manöver gegen Juden und Neuchristen rechtfertigten: mit Folter, Herabwürdigung und Verbrennung - und Konfiskation von allem Eigentum

aus: Inquisition; In: Encyclopaedia Judaica 1971, Band 8

präsentiert von Michael Palomino (2007 - Übersetzung 2025)

4. Inquisition ab 1492: Inquisition in Portugal ab 1539

[bis 1497: Zwangsbabtisierung der Juden - 20 Jahre Garantie für keine Verfolgung (bis 1417) - dann 37 Jahre (bis 1534)]

<PORTUGAL. Die Geschichte der Inquisition auf der Iberischen Halbinsel trat mit den Ereignissen in Portugal im Jahr 1497 in eine neue Phase ein. Die so genannte Vertreibung der Juden aus diesem Land ist in vielerlei Hinsicht eine falsche Bezeichnung. König Manuel I., der die Ausrottung des Judentums sicherstellen wollte, ohne dabei den Fleiss und die Ressourcen seiner jüdischen Untertanen zu verlieren, liess sie alle mit Gewalt ergreifen und taufen, ohne ihnen die Möglichkeit zu geben, das Land zu verlassen. Um ihnen jedoch Zeit zu geben, sich an ihren neuen Glauben zu gewöhnen, wurde fast unmittelbar danach angeordnet (30. Mai 1497), dass sie 20 Jahre lang von jeglicher Verfolgung wegen religiöser Vergehen verschont bleiben sollten; diese Frist wurde später bis 1534 verlängert. So hatte der Krypto-Judaismus in Portugal die Möglichkeit, sich den neuen Bedingungen anzupassen und eine weitaus grössere Zähigkeit zu erlangen als in Spanien.

[ab 1531: Vorbereitung der Inquisition in Portugal wie zuvor in Spanien - Generalinquisitor Diogo da Silva]

Gleichzeitig hatte Manuel zugesagt, dass alle Verfahren gegen die Neubekehrten ausschliesslich in die Zuständigkeit der ordentlichen weltlichen Gerichte fallen sollten. Dieses Versprechen wurde jedoch schnell missachtet. Bereits 1512 wurde bei Papst Leo X. ein Antrag auf Ausdehnung der Inquisition auf Portugal gestellt. Die Angelegenheit wurde vorerst ohne weitere Schritte ad acta gelegt. Manuels Nachfolger, Johannes III., war jedoch schwach und für kirchliche Einflüsse empfänglich. Dementsprechend wurde Dr. Bras Neto, Botschafter in Rom, 1531 beauftragt, geheime Schritte zu unternehmen, um von Clemens VII. die notwendige Genehmigung für die Einführung der Inquisition nach spanischem Vorbild in seinem Land  [Kol. 1385] nach spanischem Vorbild zu erwirken [Hauptziel: Allen Juden alles rauben]. Nach vielen Verzögerungen wurde der Franziskaner Diogo da Silva gebeten, die Ernennung zum ersten Generalinquisitor anzunehmen (13. Januar 1532).

[Jüdische diplomatische Schritte  in Rom gegen die Inquisition - Papst entschuldigt Inquisition im Jahr 1533 - aber weitere Inquisition]

Alle diese Verhandlungen waren streng vertraulich geführt worden, aber die Nachricht sickerte durch; bevor der neue Inquisitor sein Amt antreten konnte, unternahmen die portugiesischen Neuchristen energische Schritte, gestützt auf ihren gesamten Einfluss und Reichtum. Sie schickten einen gewissen Converso als ihren Abgesandten nach Rom. Duarte da Paz, der ermächtigt wurde, mit seinen Ausgaben nicht zu sparen. Sie gewannen Marco della Rovere, den Bischof von Sinigaglia , der als päpstlicher Nuntius nach Lissabon entsandt worden war, auf ihre Seite, und das Verhalten des neuen Inquisitors selbst gab Anlass zu dem Verdacht, dass auch er von ihnen gekauft worden war.

In der Zwischenzeit war es Da Paz in Rom gelungen, von Papst Clemens, dessen Wohlwollen gegenüber den Juden bekannt war, einen Erlass zu erwirken, der die Massnahmen des vorangegangenen Dezembers aufhob und alle inquisitorischen Massnahmen gegen die Neuchristen verbot. Am 5. April 1533 liess er eine Bulle folgen, die als Bulla de perdão berühmt wurde, da sie praktisch eine Begnadigung für alle vergangenen Vergehen darstellte. Hinzu kam eine Ermächtigung, mit der sich alle der Ketzerei beschuldigten Personen vor dem Generalinquisitor rechtfertigen konnten, der eine stattliche Ernte einfuhr. Diese mildernde Massnahme wurde schliesslich vom Papst auf seinem Sterbebett am 26. Juli 1534 bekräftigt. Der Kampf wurde unter Paul III. wieder aufgenommen, der die Angelegenheit an eine Kommission verwies.

[1536: Karl V. drängt auf Inquisition nach spanischem Vorbild - neue jüdische diplomatische Schritte - Karl V. ernennt seinen Bruder Dom Henrique zum neuen Generalinquisitor]

Als Kaiser Karl V. nach seinem Triumph bei Tunis in Rom eintraf, setzte er sich für die Strafverfolgung ein. Das Ergebnis zeigte sich in der päpstlichen Bulle vom 23. Mai 1536, die in Portugal formell eine Inquisition nach spanischem Vorbild einrichtete, wobei jedoch drei Jahre lang die Formen des weltlichen Rechts eingehalten und zehn Jahre lang keine Beschlagnahmungen vorgenommen werden durften. Diogo da Silva wurde in seinem Amt als erster Generalinquisitor bestätigt.

Diese drastische Massnahme veranlasste die Neuchristen, ihre Bemühungen zu verdoppeln. Der neue Nuntius in Portugal, Girolamo Recanati Capodiferro, erhielt die Vollmacht, Berufungen zu verhandeln (wovon er mit grossem Erfolg Gebrauch machte), und wurde sogar ermächtigt, die Tätigkeit der Inquisition selbst auszusetzen. Andererseits versuchte der König, die Autorität des neuen Tribunals zu stärken, indem er seinen Bruder, Dom Henrique, zum Generalinquisitor ernannte und Da Silva absetzte.

[1539: Päpstliche Bulle für das Recht auf Berufung nach Rom nicht veröffentlicht - Beginn der Inquisition - Scheiterhaufen in Lissabon 1540]

In Rom waren jedoch Intrigen im Gange, und der Papst liess sich dazu bewegen, am 12. Oktober 1539 eine Bulle Pastoris aeterni zu erlassen, die die Macht der Inquisition noch weiter einschränkte und das Recht auf Berufung nach Rom garantierte, wo (gegen eine Gebühr) immer Gerechtigkeit oder Absolution erlangt werden konnte. Aufgrund eines Streits zwischen Capodiferro und den Neuchristen, die sich weigerten, seine exorbitanten Forderungen zu erfüllen, wurde dieses Dokument nie veröffentlicht.

Die Leidenschaften in Portugal wurden durch ein törichtes antikatholisches Plakat noch weiter angeheizt, das an der Tür einer der wichtigsten Kirchen in Lissabon angebracht worden war, vermutlich von einem der jüngsten Konvertiten. Als die dreijährige Verzögerung zu Ende war, stand dem Inkrafttreten der Bulle von 1536 zur Einrichtung der Inquisition nichts mehr im Wege. Am 20. September 1540 wurde daher das erste Scheiterhaufengericht ("Autodafé") in *Lissabon abgehalten.

[Die Juden wollen einen päpstlichen Nuntius in Lissabon: Luigi Lippomano - der König von Portugal vertreibt Lippomano - der Papst setzt die Inquisition aus - die Bestechung des Königs - der Papst führt die Inquisition ein]

Selbst dann war der Streit noch nicht zu Ende. Die Neuchristen, die gezwungen waren, die Einrichtung des Tribunals zu dulden, setzten sich unermüdlich für die Ernennung eines päpstlichen Nuntius mit vollen Berufungsbefugnissen in Lissabon ein, und Luigi Lippomano, Bischof von Bergamo, wurde aufgrund ihrer Intrigen 1542 in dieses Amt berufen. In der Zwischenzeit war jedoch ein heftiger Streit zwischen dem portugiesischen König und der päpstlichen Kurie entbrannt, und Lippomano wurde aus dem Land verwiesen. Der Papst antwortete auf diese Kränkung mit einem Schreiben vom 22. September 1544, in dem er die Tätigkeit der [col. 1386] Inquisition aussetzte, bis eine Untersuchung über ihr Vorgehen durchgeführt worden war. In den folgenden Jahren wurden die Verhandlungen ohne Unterbrechung und mit enormen Kosten auf beiden Seiten fortgesetzt. Letztendlich setzte sich der König jedoch durch, indem er dem Papst die Verwaltung der Einkünfte des enorm reichen Bischofssitzes von Viseu als Gegenleistung für die Erfüllung seiner Wünsche anbot. Der Papst liess sich schliesslich auf diese grossartige Bestechung ein, und am 16. Juli 1547 wurde die Inquisition durch die Bulle Meditatio cordis endlich vollständig in Portugal eingeführt.

[Man sieht einmal mehr, die Kirche ist SCHEISSE - immer Bestechung, Massenraub und Massenmord].

[1579: Inquisition mit Beschlagnahmungen eingerichtet - die Tribunale in Portugal: Lissabon, Coimbra, Évora]

Die Neuchristen bemühten sich vergeblich um das kleine Zugeständnis, dass die Namen der Zeugen, die gegen sie aussagten, bekannt gegeben werden sollten, während die Ernennung des Grossinquisitors Dom Henrique zum päpstlichen Legaten jede Möglichkeit der Berufung nach Rom ausschloss. Das Verbot von Konfiskationen blieb noch einige Zeit ein Verhandlungsgegenstand, doch 1579 wurde es schliesslich endgültig festgelegt.

Ursprünglich waren in Portugal Tribunale in Lissabon, *Coimbra, *Évora, *Lamego, *Thomar und *Oporto eingerichtet worden. Die drei letztgenannten wurden später als überflüssig abgeschafft, zum Teil als Folge der schwerwiegenden Missbräuche und Unregelmässigkeiten, die in ihrer Verwaltung entdeckt wurden. Die verbleibenden drei setzten jedoch ihre Arbeit mit äusserster Heftigkeit fort; angesichts des grossen Unterschieds in der Grösse der beiden Länder kann man sagen, dass ihr Eifer sogar den der spanischen Gerichte übertraf. Der grössere Einfluss und Zusammenhalt der Neuchristen in dem kleineren Land führte jedoch zu zeitweiligen Erlässen, immer im Gegenzug zu hohen Bestechungsgeldern. So sicherte 1605 eine Spende von 1.700.000 Cruzados eine allgemeine Begnadigung für alle vergangenen Vergehen, obwohl sie natürlich keine Sicherheit für die Zukunft bot.

[1662: Der Fall Duarte da Silva - zunehmende Zahl von Scheiterhaufengerichten (autos-da-fés) - Interdikt 1678 - neue vollständige Inquisition 1681]

Im Jahr 1662 bot der wohlhabende Duarte da Silva eine enorme Subvention in Form von Geld und Schiffen als Gegenleistung für bestimmte Zugeständnisse an. Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass diese Zugeständnisse gewährt worden wären, wenn die Angelegenheit nicht an den Papst herangetragen worden wäre, der sofort in Lissabon vorstellig wurde.

Es folgte die Zeit der grössten inquisitorischen Aktivität in Portugal. Die Zahl der Scheiterhaufengerichte (autos-da-fés) und der Büsser nahm von Jahr zu Jahr zu. Die Missbräuche des Systems wurden so gross, dass die Beredsamkeit des gelehrten Jesuiten Antonio da Vieira bei Papst Clemens X. eine Bulle erwirkte, die die Tätigkeit der portugiesischen Inquisitoren aussetzte (3. Oktober 1674).

[Die Inquisitoren und die Königsfamilie hatte zu viel geklaut und gemassenmordet...]

Da sich die Inquisitoren weigerten, dem nachzukommen [diesen "christlichen" Pitbulls hat das ewige Rauben und Massenmorden ja so gut gefallen!], wurde vier Jahre später von Innozenz XI. ein Interdikt über sie verhängt (24. Dezember 1678). Die kirchlichen Vorurteile waren jedoch zu stark, um sich mit dieser Situation abzufinden. Durch eine Bulle vom 22. August 1681 wurde die portugiesische Inquisition mit nur ein oder zwei kleinen Reformen in ihrer ganzen früheren Autorität wieder eingesetzt, und dieses Ereignis wurde mit einem neuen Schub an Aktivität gefeiert. Am 18. Januar 1682 fand in Coimbra das erste Scheiterhaufengericht (Autodafé) seit dem Interdikt statt, das aber noch von dem in Lissabon am 10. Mai desselben Jahres übertroffen wurde - eines der berüchtigtsten in der gesamten portugiesischen Geschichte.

["Christen" wollen rauben und massenmorden, um die Welt zu beherrschen - und bis heute (2025) ändert sich nichts daran, heute sind es einfach die "Schutzorganisationen" für Kinder und Erwachsene, wobei die Kinder dann geklaute Kinder in "christliche Familien" organisieren, um dort "christlich erzogen" zu werden, damit der Vatikan immer neue Kinder als Nachschub für Vergewaltigungen durch Freimaurer hat, die in Kindergärten und Kinderheimen stattfinden. Die Kirche ist SCHEISSE und sollte schon lange SCHLIESSEN. Siehe den nächsten Abschnitt]:

[Gesetz zur Trennung der Kinder von den Eltern - Kinderraub für Familien im "katholischen Glauben"]

Die wiedererwachte Macht der Inquisition kam auch in einer neuen Verordnung zum Ausdruck, wonach die Kinder verurteilter Ketzer ihren Eltern weggenommen werden konnten, um sie in allen Traditionen des katholischen Glaubens zu erziehen (1683). Noch ein halbes Jahrhundert lang setzte die Inquisition in Portugal ihre blutige Karriere ohne grosse Unterbrechung fort (Spalte 1387).

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