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Encyclopaedia Judaica

Persecución de los judíos: La Inquisición de a Iglesia cr. de Jesús de fantasía contra los judíos de Moisés de fantasía 1481-1834

Pureza de sangre "cristiana", Inquisición y pira "cristiana"

18. Inquisición en otras partes de Europa: Sicilia, Malta y Cerdeña

Como la Iglesia cat.cr. "cristiana" y el papa justifican las maniobras anónimas de difamaciones con mobbing contra los judíos y los cristianos nuevos: con tortura, degradación y quema - y la confiscación de todas las propiedades

de: Inquisition; En: Encyclopaedia Judaica 1971, tomo 8

presentado por Michael Palomino (2007 - traducción 2025)

18. Inquisición en otras partes de Europa: Sicilia, Malta y Cerdeña

18.1. Inquisición en otras partes de Europa: Sicilia 1451-1782

[1451: Renacimiento de la Inquisición en Sicilia - inquisidor Fray Antonio de la Peña de 1487 a 1492: expulsión de los judíos]

<SICILIA. La Inquisición dominicana medieval también había existido en Sicilia y fue revivida en 1451 contra los judíos con la base de un decreto apócrifo del Emperador Federico II. Sin embargo, era incompleto para resolver el problema de los conversos de la península [Iberiana], especialmente de Aragón, que gobernaba la isla [de Sicilia] en ese momento. Así, en 1487, después de algunas negociaciones, Torquemada nombró a [un fraile] fray Antonio de la Peña como inquisidor local. La expulsión de los judíos de la isla en 1492 aumentó el número de conversos insinceros que se encontraron allí;

[Confusión entre la Inquisición española y la papal - reorganización bajo el obispo Montoro de Ceflú - hogueras 1511 y 1513]

Pero los asuntos del tribunal local cayeron en un estado desesperado de confusión, que se intensificó por la disputa entre las reclamaciones en pugna de los españoles y la Inquisición papal. Finalmente, en 1500, se inició una reorganización bajo Montoro, obispo de Ceflú.

Las actividades regulares comenzaron en 1511, cuando en un juicio de hoguera (auto de fe) del 6 de junio [col. 1396] 8 personas fueron quemados. En 1513, había tres tribunales de piras funerarias (autos-de-fé), en los que se quemaba a un total de 39 personas (en su mayoría recaídas). Esta actividad hizo que la Inquisición fuera muy impopular.

[1516: Muerte del rey Fernando - destrucción de la Inquisición - expulsión del inquisidor Cervera a España - restauración de la Inquisición 1519 - hoguera 1541]

El 7 de marzo de 1516, tras la muerte de Fernando, el populacho saqueó su cuartel general en Palermo, destruyó los documentos y obligó al inquisidor Cervera a regresar a España en barco.

Tres años más tarde, fue enviado de vuelta con plena autoridad, y aunque la oposición popular no fue eliminada, el tribunal fue restaurado. El Parlamento pidió en vano que se mejorara el procedimiento. La actividad de la Inquisición continuó incesantemente: el 30 de mayo de 1541 tuvo lugar un gran tribunal de fe (auto de fe), al que se presentaron 21 personas, entre ellas 19 cristianos nuevos.

[desde 1541: nueva persecución de los protestantes y otros herejes - todavía refugiados judíos de España]

A partir de este momento, sin embargo, las acusaciones de judaización disminuyeron gradualmente, y una proporción creciente de protestantes y otros herejes desempeñaron un papel en la lista. Sin embargo, durante el largo período de dominio español, la isla continuó recibiendo ocasionalmente refugiados conversos de la Península [Ibérica]. Uno de los jefes de la Inquisición siciliana, Giovanni di Giovanni (1699-1753), fue el autor del informe estándar sobre los judíos en la isla, L'Ebraismo della Sicilia (1748).

[1744: Balance de la Inquisición - 1782: abolición de la Inquisición en Sicilia]

En 1744, se dice que la Inquisición de Sicilia entregó 201 herejes vivos y 279 retratos de muertos [que murieron ya en la prisión por la tortura etc.] o refugiados para su cremación. El tribunal fue abolido por Fernando IV el 16 de marzo de 1782 con gran júbilo del pueblo> (col. 1397)


18.2. Inquisición en otras partes de Europa: Malta

<MALTA. Hasta la rendición de la isla de Malta a los Caballeros de San Juan en 1530, la Inquisición siciliana mantuvo un comisionado allí, pero se conocen pocos detalles sobre sus actividades. En tiempos posteriores, los esclavos judíos en Malta buscaron alguna protección del inquisidor local en la práctica de su religión.> [col. 1397]


18.3. Inquisición en otras partes de Europa: Cerdeña 1492-1708

[1492: Inquisidor Micer Sancho Mardia - asesinato en 1500 - fin de la inquisición en Cerdeña en 1708]

<Desde el siglo XIV, la isla de Cerdeña fue parte de los dominios de la Corona española de Aragón y, al igual que Sicilia, fue por lo tanto un refugio natural para los conversos de la Península Ibérica. Durante la expulsión de los judíos (1492), se estableció allí una rama de la Inquisición, cuando Micer Sancho Mardia fue nombrado inquisidor.

La antipatía de la gente era extraordinaria, y en 1500 el destinatario de la Inquisición fue asesinado en la ciudad de Cagliari por una persona que había sufrido la caída a la pobreza por la inquisición y sus acciones. A principios del siglo XVI su obra estaba terminada y a partir de entonces hubo una relativa calma.

Sin embargo, su existencia no terminó hasta el final del dominio español en 1708. La Inquisición episcopal que le siguió tuvo poco que hacer, porqueno había huellas de conversos más desde mucho tiempo.> [col.1398]

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