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Encyclopaedia Judaica

Persecución de los judíos: La Inquisición de a Iglesia cr. de Jesús de fantasía contra los judíos de Moisés de fantasía 1481-1834

Pureza de sangre "cristiana", Inquisición y pira "cristiana"

20. Inquisición en otros lugares de Europa: Mantua, Venecia y Toscana

Como la Iglesia cat.cr. "cristiana" y el papa justifican las maniobras anónimas de difamaciones con mobbing contra los judíos y los cristianos nuevos: con tortura, degradación y quema - y la confiscación de todas las propiedades

de: Inquisition; In: Encyclopaedia Judaica 1971, tomo 8

presentado por Michael Palomino (2007 - traducción 2025)

20. Inquisición en otros lugares de Europa: Mantua, Venecia y Toscana

<MANTUA. En el resto de Italia, las condiciones eran similares. En 1532, por ejemplo, Salomón Molcho fue quemado en Mantua como judaizante renegado. En el mismo lugar, en 1600, a la edad de 77 años, una anciana llamada Judith Franchetti fue quemada viva por brujería: la principal acusación contra ella fue que persuadió a una cierta monja para que se convierta al judaísmo.

VENECIA. Venecia fue uno de los centros más importantes de refugio para los conversos viniendo de la Península [Ibérica]. La Inquisición de Venecia se ocupó de muchos casos judíos de manera similar. Para la época de entre 1557 y 1711 se han conservado no menos de 80 registros. Alrededor de un tercio de ellos son inmigrantes de España y Portugal; el resto se ocupa de conversos que no cumplieron bien las normas y con delitos técnicos [¿no cumplir leyes?] de judíos normales.

Entre estos últimos salta un caso a la vista, el juicio contra Leone*Modena, que denunció voluntariamente su propio libro: la edición parisina sin censura de su Historia de' Riti ebraici (1637) por razones de seguridad. La persecución de los conversos en Venecia por parte de la Inquisición alcanzó su clímax en la década de 1558-68, cuando el inquisidor fue Fra Felice Peretti da Montalto (más tarde se convirtió en el papa Sixto V). Sin embargo, en comparación con el tribunal romano, él era humano y parece que nunca había condenado alguien a muerte.

TOSCANA. En Florencia, parece que la Inquisición se limitó en gran medida a la supervisión y la manipulación de los apóstatas al cristianismo. Pero también persiguió a una serie de conversos de España y Portugal, que vivieron en la ciudad especialmente en la primera década del siglo XVII. En Pisa y Livorno, la Inquisición contra los conversos estaba explícitamente limitada por las concesiones de 1593, que fueron confirmadas en el año 1730 en el caso de Jacob Gutiérrez Penha.> [col. 1400]

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